26 июня, 2008
Реальное не умирает
- Вот и конец света, - сказал вслух он, и ему открылась страшная истина: весь мир до сих пор заключался в нем самом и ему, этому миру, пришел конец. Он был и небом, и землей, и горами, и волчицей Акбарой, великой матерью всего сущего, и Эрназаром, оставшимся навечно во льдах перевала Ала-Монгю, и последней его ипостасью - младенцем Кенджешем, подстреленным им самим, и Базарбаем, отвергнутым и убитым в себе, и все, что он видел и что пережил на своем веку, - все это было его вселенной, жило в нем и для него, и теперь хотя все это и будет пребывать, как пребывало вечно, но без него - то будет иной мир, а его мир, неповторимый, невозобновимый, утрачен и не возродится ни в ком и ни в чем. Это и была его великая катастрофа, это и был конец его света...
А синяя крутизна Иссык-Куля все приближалась, и ему хотелось раствориться в ней, исчезнуть - и хотелось и не хотелось жить. Вот как эти буруны - волна вскипает, исчезает и снова возрождается сама из себя...
© 1986 Чингиз Айтматов.
24 июня, 2008
Бог дышит мною
Короче вот так это можно очень точно выразить в поэтической форме:
Thundering rhythm
Pounding within me
Driving me onwards
Forcing me to see
Clear and enlightening
Right there before me
Brilliantly shining
Intricate beauty.
Overflowing senses
Heightened awareness
I hear my blood flow
I feel its caress
Whispering cosmos
Talking right to me
Unlimited, endless
God breathing through me.
See the microcosm
In macrovision
Our bodies moving
With pure precision
One universal celebration
One evolution
One creation.
© 2005 Gore, Martin Lee.
24 июня, 2008
Десятимерная свертка
15 миллиардов лет назад по измерению времени произошла инфляция трех измерений, а другие шесть измерений - наоборот свернулись и замкнулись на себя на таких малых расстояниях, что они не могут быть обнаружены в экспериментах.
В теории струн для описания свернутых измерений вселенной используются трехмерные (имеющие вещественную размерность 6) многообразия Калаби-Яу, выступающие как слой компактификации пространства-времени, так что каждой точке четырехмерного пространства-времени соответствует пространство Калаби-Яу. Сейчас уже подобрано несколько десятков тысяч трехмерных пространств Калаби-Яу, которые удовлетворяют требованиям к дополнительным измерениям, вытекающим из теории струн.
Пространство Калаби-Яу (многообразие Калаби-Яу) - компактное комплексное многообразие с кэлеровой метрикой, для которой тензор Риччи обращается в нуль.
Комплексное n-мерное пространство Калаби-Яу является 2n-мерным римановым многообразием с Риччи-плоской метрикой и дополнительной симплектической структурой.
Названо в честь двух математиков, Эудженио Калаби (Eugenio Calabi) и Шин-Туна Яу (Shing-Tung Yau).
В одномерном случае любое пространство Калаби-Яу представляет собой тор, который рассматривается как эллиптическая кривая. Все двумерные пространства Калаби - Яу представляют собой торы и так называемые K3-поверхности. Классификация в больших размерностях не завершена, в том числе в важном трехмерном случае.
По внутреннему радио передали что в 2003 году выяснилось, что существует множество способов свести 10-мерные суперструнные теории к 4-мерной эффективной теории поля. Сама теория струн не давала критерия, с помощью которого можно было бы определить, какой из возможных путей редукции предпочтителен. Каждый из вариантов редукции 10-мерной теории порождает свой 4-мерный мир, который может напоминать, а может и отличаться от наблюдаемого мира. Всю совокупность возможных реализаций низкоэнергетического мира из исходной суперструнной теории называют ландшафтом теории.
Оказывается, количество таких вариантов поистине огромно. Считается, что их число составляет как минимум 10 в степени 100; не исключено, что их бесконечное число.
В результате получается удручающая картина. Каков бы ни был наш мир, всегда найдется способ свести его к суперструнной теории. Таким образом, суперструнная теория не только не противоречит современным экспериментальным данным, но и не будет противоречить никакому эксперименту в обозримом будущем. Это означает, что теория суперструн близка к тому, чтобы потерять ключевое свойство научной теории - фальсифицируемость.
Конечно, нельзя доказать что ты не существуешь, когда ты существуешь, и нельзя доказать что что-то есть, когда ничего нет. Вселенная - продолжение меня?
22 июня, 2008
Эфемерность этого мира
Возмущение
Вот есть у нас элементарная частица, скажем, электрон. Электрон - есть возмущение континуума. Многие принципы и постулаты квантовой механики начинают легче ложиться в человеческое сознание, если пытаться глубже проникнуть в суть этого.
Есть возмущение. Кому принадлежит это возмущение? Оно не является самодостаточным и не содержит свою сущность в себе. Есть возмущение. Возмущение чего? Возмущение ничего. Но само по себе оно не имеет сущности, потому что оно, прежде всего - возмущение чего-то другого. Оно подчинено тому что оно возмущает - пустоте, а точнее ничему. Не оно возмущает ничто или пустоту, а пустота "возмущает" это возмущение!
Это возмущение не несет в себе никакой самодостаточной сущности. Можно фиксировать что оно может находиться в двух точках континуума одновременно, и может спариваться спином с другим возмущением в другой "точке" континуума. Пытаясь осознать эти квантовые парадоксы, начисто уходит идея возмущения как отдельной сущности. Возникает ощущение что возмущение - лишь манифестация какого-то более общего процесса, как проекция внутри какой-то свертки.
Теперь берем сверхсложную, многоуровневую систему возмущений, какой является головной мозг в системе спинного мозга и нервных волокон. Интересно что процессы в головном мозге, создающие иллюзию жизни, проходят подобным "штормовым" образом - цепи нейронов обмениваются сложными видами возмущений и устанавливают связи друг с другом. Это такая гигантская волново-энергетическая сеть возмущений.
Как электроны, будучи просто возмущениями чего-то, не имеют своей сущности, так и процессы в головном мозге и нервной системе имеют глубоко бессущностностную, рефлекторную природу. Однако они создают иллюзию сущности.
Чем строится эта модель, и чем она возмущается, и в чем?
Мне показалось что весь наш мир и вся вселенная содержатся в одной точке... И возмущения эти не имеют никакой сущностной и физической природы - это какое-то математическое надувательство. Программа настолько до предела абстрактная в чистом виде, что нет даже носителя на котором она записана. Ее невозможно пощупать - ее нет!
Я все время думаю, вот эти физики современные, которые на самом деле уже давно математики, которые изучают глубины материи, разрабатывают струнные теории и обобщают их, спорят о суперсимметрии, о замкнутости, о тахионах, бозонах, фермионах, выводят классы пространств Яу-Колаби на суперкомпьютерах, находятся в постоянном поиске - им, этим ученым, никогда не приходят на ум проблески того, что в своих исследованиях они движутся к тому доказывают что ничего нет?! Насколько эфемерен и неуловим носитель! Что может быть реального в этом мире если у этого мира изначально нет носителя, нет физической сущности?
Если на время войти в иллюзию для демонстрации аналогии: я могу по крайней мере представить питы на поверхности жесткого диска и микроволновые колебания на узлах внутри компьютера, когда на нем исполняется обычная компьютерная программа. Но в случае со вселенной - носителя нет! Носитель - предельная пустота, в которой что-то, "кажется", возмущается. Ключевой момент - "кажется", что физики планомерно и неумолимо показывают в экспериментах, которые показывают что физически ничего нет. Этот мир не имеет физической правды, он предельно эфемерен, настолько эфемерен, что его нет.
Есть какая-то информационная структура, какая-то гигантская замкнуто-развернутая модель возмущений, но она существует ни в чем. Информацию невозможно пощупать. Программа есть, компьютера нет. Существование выступает компьютером - его тоже пощупать нельзя. Можно только быть. Пощупать ничего нельзя в этом мире, так как физически нечего нет, но зато можно просто быть. Другого ничего и не остается. Все предельно эфемерно. Ничего нет кроме существования (моего, безвременного) - все остальное иллюзия.
Теперь последний вопрос. Если ничего нет прямо сейчас, и это физически, реально, научно, и доказано, то что такое смерть? Повторяю вопрос. Если ничего нет прямо сейчас, то что такое смерть?
20 июня, 2008
Royksopp
Настоятельно рекомендую обратить внимание на эту музыку.
20 июня, 2008
Terry Lee Brown Jr. (Norman Feller)
Не жалко поставить ссылку на моего любимого музыканта...
http://www.terryleebrownjr.com/
"Music was always one of the most important things in my life so I took the chance to realize this dream..."
19 июня, 2008
Серьезная музыка
Серьезная музыка чтобы застрелиться:
- Spear
- Runes Order
Серьезная музыка чтобы жить вечно:
- Klaus Wiese
- Mathias Grassow
- Oophoi
Бахи с Бетховенами отдыхают. Есть инструменты посерьезнее органа.
18 июня, 2008
Заблудились в прекрасном мире
И я вместе с ними
16 июня, 2008
Мадонна
Иди ко мне
Мадонна - мое настоящее имя. Имя "Вероника" было выбрано в детстве для конфирмации, и оно не является официальным.
Я есть высшая реальность. Я практикую Каббалу.
15 июня, 2008
Базовые импринты человека
С помощью импринтинга мозга и научения сознание человека настраивается на оптимальное выживание в физическом мире. Выдающийся нейролог ХХ века, доктор психологии Тимоти Лири выделил четыре импринта (в дальнейшем идею этих импринтов подхватил и развил Роберт Уилсон). Лишь первые четыре программы имеют непосредственное отношение к борьбе за выживание, в совокупности эти программы определяют модель личности взрослого человека (которая, по выражению Лири, представляет собой личиночную стадию эволюции человека), типичного биоробота, жестко зафиксированного в западне заданных рефлексов. Дальнейшие программы относятся к дальнейшей эволюции человеческого существа. Они связаны с правым полушарием мозга, которое у среднестатистического человека остается практически неосвоенным.
Базовые программы животного вида Homo Sapiens:
Оральный импринт
Поскольку питание для появившегося на свет млекопитающего (в том числе и человека) связано с матерью, как первым источником питания, а точнее - с материнским соском, первая биопрограмма получила название "оральная". Мать - это для млекопитающего теплое, уютное, безопасное место. Поиск такой комфортной и безопасной зоны запрограммирован у новорожденного на уровне ДНК. Например, вылупившийся в инкубаторе цыпленок отождествляет первый увиденный движущийся объект (в опытах Конрада Лоренца - мяч) с матерью.
В современном человеке такая программа заложена на уровне ствола головного мозга. Многое в дальнейшем поведении примата зависит от того, при каких условиях протекает первое импринтирование. По мере роста младенца и все большего отдаления от соска, область вокруг матери (зоны безопасности и источника питания) расширяется. В зависимости от того, какой будет эта зона - враждебной или дружелюбной, во многом зависит программирование поведения труса или храбреца (с различными вариациями и оттенками), то есть будет определена наступательная или отступательно-оборонительная стратегия выживания в физическом мире.
Территориально-эмоциональный импринт
Вторая биопрограмма, вероятно, связана с таламусом и с мышцами. Запуск этой программы осуществляется на стадии процесса обучения прямостоянию и ходьбе, а, следовательно, освоению территории и утверждению своего статуса в среде соплеменников. Опять-таки, в зависимости от событий окружающего мира, этот импринт определит сильную (доминирующую) роль (статус) альфа-самца, либо роль слабого, притесняемого в стае (семье) неудачника. Причем оба типа поведения, в зависимости от обстоятельств в период импринтной уязвимости, определяются интересами выживания.
Если примату в условиях враждебной среды оказывается более "выгодным" поведение подчиняющееся, то и в дальнейшем он будет проигрывать свой "успешный" сценарий поведения. Напротив, в случае удачи в агрессивно-наступательной политике и побед в сражениях за территорию, признание в стае, закрепится стратегия альфа-самца. Благодаря этой биопрограмме примат выясняет какие силы действуют в иерархии его сообщества: кто сильнее его, кто слабее, кому надо повиноваться, а кого можно подчинять и эксплуатировать самому. Такая программа характерна как для диких приматов, так и для приматов одомашненных, т.е. для "человека разумного".
Семантический, вербальный импринт
Импринтные участки третьей программы расположены в коре левого полушария и связаны с тонкими мышцами гортани и правой руки. От этой биопрограммы зависит способность к распознаванию символов и, следовательно, речь и мышление. Благодаря этой программе человек учится коммуникации посредством знаков и осваивает житейскую логику: вешает ярлыки на пристрастно воспринимаемый (через программы выживания) мир, а также устанавливает всевозможные отношения между символами. Ментальное конструирование - моделирование и парадигмы - связаны именно с этой программой.
Социополовой импринт
С программой этого типа связаны сексуальные пристрастия, сексуальная, семейная и общественная роль (поскольку любая социальная форма - наследница родового строя), и, следовательно, общественная мораль. Каким будет сексуальное поведение, опять же зависит от обстоятельств данного периода импринтной уязвимости. На генетическом уровне лишь запускается определенная биопрограмма, как она реализуется - зависит от условий окружающей среды. Этот импринт (в случае "удачного" импринтирования) привязывает тело к видам деятельности, которые связаны с хозяйством, ответственностью и выращиванием потомства. Не случайно практически во всех архаических сообществах половая зрелость совпадает со вступлением подростка в полноценные социальные отношения.
Запуск всех четырех программ считается формированием.
Деимпринтинг
Обычный представитель голых обезьян, Homo Sapiens (I - IV контуры), не осознает, что его мировосприятие, его видение и ощущения - результат моделирования его собственного мозга. Он видит бессознательно, механически, считает воспринимаемое им внешним по отношению к себе. На самом деле все что он видит - это он сам, но никак не что-то внешнее по отношению к нему.
Сознание же, осознавшее свою зависимость от способов восприятия, моделей, парадигм (т. е. всех программ мозга и не только мозга), понимающе относительность этого восприятия (и данной реальности), а также готовое и способное к самоперепрограммированию, такое сознание - результат запуска контура метапрограммирования. Когда освоен контур метапрограммирования, человек освобождается от единственной реальности, в которой он был заточен как в тюремной камере. Сознание этого контура - суть "творящая пустота", принимающая в себя сознания всех предыдущих контуров; зеркало, меняющее угол отражения; инструмент, изобретенный вселенной с целью увидеть саму себя (хотя с тем же успехом можно сказать, что Сознание само творит вселенную. Структурирует ее, что бы познавать и получать опыт самого себя через свое творение, самообъективацию (на манер Гегеля, с тем разве что отличием, что в отличие от гегелевской модели процесс этого творчества бесконечен и неисчерпаем). "Я" и "Мой мир" становятся единым целым. Сознание и его функционирование идентичны.
Предположительно локализация контура метапрограммирования - лобные доли головного мозга и правое полушарие.
К последним программам относятся программы наслаждения, открывающие тело как инструмент наслаждения свободой, когда управление телом становится гедоническим искусством, однако зацикленность на этом контуре может стать "золотой клеткой". Программы экстаза запускаются, когда нервная система освобождается от диктата тела и осознает лишь свою деятельность (мы - это наши нервные системы); нервная система впадает в экстаз, наслаждаясь интенсивностью, сложностью и новизной информационного обмена нейрологическими сигналами.
Но есть и что-то дальше. Что-то невероятное и глобальное... Когда тело перестает быть телом и становится вселенной.
15 июня, 2008
Кайли
Иди ко мне
14 июня, 2008
Импринтинг мозга (программирование)
Будем проникать вглубь. Еще глубже бессознательного. Там где психика соединяется с соматикой и неотличима от нее.
Явление импринтинга впервые было описано О. Хейнротом и К. Лоренцем. Импринты (буквально от imprint - запечатлевать, оставлять след) - это структуры мозга, которые определяют характер восприятия, расшифровки и реакции в отношении стимулов окружающей среды. Их включение обусловлено врожденными генетическими программами. Эти практически неизгладимые "впечатления" закладываются в моменты так называемой импринтной уязвимости. Импринтинг происходит в конкретные отрезки жизни, т.е. строго лимитирован по времени. В эти периоды мозг становится особенно восприимчив к специфическим сигналам, ключевым стимулам окружающей среды.
В дальнейшем запечатленные образы играют ведущую роль в специфических поведенческих реакциях животного (включая человека). Импринтирование, в отличие от кондиционирования (обуславливания, научения), не требует многократного стимулирования мозга для запоминания образца поведения, "биопрограммы". Если в период импринтной уязвимости не поступает ключевого стимула, то соответствующая биопрограмма не запускается, либо запускается искаженно или не полностью.
В некоторых случаях импринтирование одних программ запускает и другие программы.
В ряде экспериментов было установлено, что импритинг тесно связан с увеличением белкового синтеза. Возможно, что в процессе запоминания синтезируемые белки транспортируются к синапсу и изменяют его структуру.
Помимо изменений в синапсической структуре в процессе "оформления" сознания важную роль играет модификация мозговой ткани. Этот процесс связан со стойким запечатлением в долговременной памяти так называемых энграмм. Буквально в переводе с греческого энграмма переводится как внутренняя запись. Сам термин в научный оборот был введен немецким биологом Ричардом Симоном. Он предполагал, что энграмма является биохимическим проявлением памяти, постоянным изменением нервной ткани, возникающим в процессе научения. Еще сравнительно недавно, несмотря на усиленные поиски энграммы, не было прямых доказательств модификации мозговой ткани, возникающей в результате индивидуального опыта организма.
Вопросы о связи энграммы с субъективными переживаниями интересовал в свое время и Юнга. Он полагал, что энграмма является изначальным образом и представляет собой осадок в памяти, образовавшийся путем бесчисленных, сходных между собой процессов. Энграмма, в процессе психической деятельности выступающая как образ, выражает себя в коллективно-бессознателных материалах.
В нейробиологии энграмма скорее относится к области личного опыта. Считается, что наиболее устойчивые энграммы возникают в процессе импринтинга.
14 июня, 2008
Углеводородная биомашина
В настоящее время, наверное, самая распространенная модель и научная метафора мозга - компьютер.
Каков обычный режим деятельности головного мозга? В целом, главная задача мозга - удерживать сознание на "волне" пространства-времени подобно радиоприемнику или телевизору, который настраивается на отдельную полосу частот спектра электромагнитных волн. Агрегат "мозг - органы восприятия" отсеивает "лишние" волны, пропуская лишь часть гипотетической, неотфильтрованной энергии. Наш глаз передает в мозг менее одной триллионной доли той информации, которая достигает его поверхности. Существует также большая разница между сенсорными данными, которые попадают в наше глазное яблоко и теми данными, которые конструируются мозгом как "реальность".
Отфильтрованная органами чувств энергия подвергается в мозге обработке соответствующими биопрограммами. Все биопрограммы нормального мозга нацелены на одну единственную "космическую" цель - выживание, т.е. сохранение собственного вида, формы за счет:
- размножения, поглощения других форм и извлечения из них биоэнергии для поддержания своей формы;
- адаптации к условиям среды обитания, которая стимулирует все большее усложнение форм жизни.
Такой отфильтрованный мир и представляет то, что мы можем назвать "согласованной реальностью". Эту же мысль подтверждает и Роберт Орнштейн в своей классической работе "Психология сознания": "Сознание индивида ориентировано вовне. Мне кажется, что основной целью, для которой оно развивалось, было гарантирование индивиду биологической сохранности: из массы достигающей нас информации мы прежде всего выбираем ту, которая соответствует сенсорной модальности нашего сознания. Это происходит посредством многоуровневого процесса фильтрации, который в первую очередь отбирает раздражители, необходимые для нашего выживания. Затем из данных, которые прошли процесс фильтрации, мы можем конструировать стабильное сознание".
В ходе исследований Прибрам пришел к выводу, что информация, прежде чем достичь зрительного центра коры головного мозга, уже подвергается радикальной модификации. Входящая информация в определенной степени "противоречит" той информации, которая содержится в памяти, от чего создается своеобразный "голографический образ" воспринимаемого мира. Поэтому мы видим не столько то, что происходит непосредственно в "данный момент" (само существование "данного момента" в свете данных нейробиологии кажется весьма относительным), сколько ассоциированный комплекс этого "момента" с данными нашего прошлого опыта, включая наши ожидания, переживания и т.д.
Выдающийся физик Дэвид Бом, коллега Эйнштейна и автор классических работ по теории относительности и квантовой механики считал, что вселенная на фундаментальном уровне является "однородной целостностью", "тем-что-есть", экзистенцией, или "свернутым порядком". Все феномены в пространстве-времени представляют собой лишь некое проявление, "разворачивание" этого "свернутого порядка". Мы же, имея дело с "развернутым порядком", упускаем из виду, что имеем дело с однородной целостностью, а не с дискретными явлениями. От того мы и выдаем узкий аспект проявленной вселенной за вселенную "как она есть на самом деле".
То есть сознание само конструирует свою вселенную и время в ней.
12 июня, 2008
Прическа и настроение
Включен режим моделирования. Меняем внешний вид и программируем мозг новыми импринтами. Прическа как у Джона Дигвида и настроение как в его новой компиляции.
Прическа у меня теперь как у Джона Дигвида.
09 июня, 2008
Никогда не спит
Moscow City Never Sleeps:
- Клуб переполнен. Секс не предлагать.
- Да у меня часы за два миллиона рублей.
- Звоните Коровьеву.
Свиту Воланда составляли три "главных" шута - Кот Бегемот, Коровьев-Фагот, Азазелло и еще девушка-вампир Гелла.
06 июня, 2008
Катя Путина - моя любовь
Студентка факультета восточных языков. Изучает японский язык. Спортсменка, активистка, и просто красавица.
Владимир Путин - ее папа
Когда я себя почувствовал "национальным лидером"? Я себя не почувствовал. Я и сейчас себя не чувствую. Я чувствую себя такой рабочей лошадью, которая везет какую-то телегу, нагруженную тяжелым грузом. И оттого, насколько мне быстро и эффективно удается двигаться по этому направлению, настолько я и получаю удовольствие от того, что делаю.
Я же себя не называл никаким национальным лидером, это другие сделали, я не придумывал этого термина и никому не подсказывал этого. Когда человек только начинает считать себя каким-то исключительным, вождем, каким-то особым лидером, он начинает утрачивать чувство реальности.
Есть только одно мерило власти - доверие людей. Никакого другого мерила не существует. Все остальное - иллюзия власти, и это очень опасная иллюзия. А вот доверие - самый главный компонент власти. И вот этим я очень дорожу.
И я очень благодарен людям за то, что они чувствуют, что я действительно все эти 8 лет работал здесь по-честному, действительно как раб на галерах, каждый день. И я вижу, конечно, что кто-то, может быть, этого и не понимает так, как я это чувствую. Но я не считаю, что они в этом виноваты, - я считаю, что я сам в этом виноват: значит, я не смог донести до этих людей; значит, работал меньше, чем мог бы еще работать. А в целом именно за это доверие я больше всего и благодарен.
Президент Российской Федерации
2006, Северодвинск.
В соответствии со статьей 82 главы 4 Конституции Российской Федерации, при вступлении в должность Президент Российской Федерации приносит народу Российской Федерации следующую присягу:
"Клянусь при осуществлении полномочий Президента Российской Федерации уважать и охранять права и свободы человека и гражданина, соблюдать и защищать Конституцию Российской Федерации, защищать суверенитет и независимость, безопасность и целостность государства, верно служить народу".
После принесения присяги Верховный Судья Кoнституционного Судa Pоссийской Федерации объявляет и наделяет принесшего присягу президентскими полномочиями и выдает ему удостоверение Президента Российской Федерации, заверенное своей подписью.
02 июня, 2008
Чувство собственной важности
Эго
Чувство собственной важности - оно же называется гордостью, чувством собственного достоинства - характеристика развитой личности. Личность (она же чувство собственной важности, она же эго) формируется на основе личной истории на стыке индивидуальности и социума, и требует постоянной подпитки со стороны носителя. Созданный (и создаваемый) человеком образ себя требует постоянного подтверждения идеи, что он не "образ" какой-то там, не "представление о себе", а самая что ни на есть "моя сущность", причем сущность, удовлетворяющая желаемым качествам, к тому же еще и уникальная, а посему очень важная и ценная.
Происхождение
В общем-то чувство собственной важности это как бы слепок с общелюдского антропоцентризма - приятие постулата о собственной важности, и постоянное доказывание этой важности себе и другим. Также, как антропоцентризм в человеческой деятельности хорошо замаскирован, так и чувство собственной важности становится неотъемлемой чертой человека, действующей подобно самостоятельному механизму, работа которого практически полностью скрыта от человеческого сознания.
Всякий раз, когда отдается очередная порция сил на укрепление чувства собственной важности, человек искренне считает, что вовсе не ради себя - любимого он постарался. Перевел старушку через дорогу - вроде бы думает, что помог старушке, а в действительности подтвердил своему чувству собственной важности идею, что он добрый и заботливый. Повальная часть человеческих действий оказывается мотивированной лишь одним - подкреплением идеи о собственной важности, нужности, полезности и хорошести.
Самоадаптация в целях выживания
Чувство собственной важности - весьма коварная вещь, оно умеет успешно маскироваться под "благие намерения", под "действия в результате необходимости", под "заботу о ближнем", под "моральные принципы" - подо что угодно, поэтому задача выслеживания своего чувства собственной важности весьма непроста. Впору тут ставить знак "Не влезай - убьет!", потому что неаккуратное расковыривание своего чувства собственной важности вполне может привести к тому, что оно нанесет ответный удар и укрепится. Когда оно "чувствует" угрозу своему дальнейшему существованию, оно готово унести с собой в могилу и то существо, на котором успешно паразитирует. Выглядеть это может так, что "утрачиваются (почему-то) все идеалы (хотя утрачивается лишь чувство собственной важности одно), жизнь становится бессмысленной (потому что чувство собственной важности не придумывает обоснований для нее), и впору готовить веревку".
Другое коварство чувства собственной важности заключается в том, что даже саму "разборку чувства собственной важности" оно способно превратить в средство своего укрепления - мол "Как я крут! Как успешно я препарирую свое чувство собственной важности!", и это расковыривание превращается в мазохистское самобичевание, "умерщвление плоти", игру в аскетизм, благолепие и высокодуховность. Пример такой выходки чувства собственной важности - периодически возникающие "спасатели человечества", которые искренне (!) "не корысти ради, а волею" тра-ля-ля, забыв себя, все отдают на благо человечества (незаметно для себя любуясь своей этой ролью, которая проливает бальзам на чувство собственной важности).
Слабая сторона
Короче, чувство собственной важности - вещь мощная, но есть у нее одна слабая сторона - эта собственная важность находит свое подтверждение лишь в социальном окружении, ибо только оно способно изобразить "реальные доказательства" важности. Снискать признание - у кого? У социального окружения, вестимо. Это может быть и просто жена, это может быть "коллектив единомышленников", "круг друзей", это может быть и весь народ. Убедишь жену или подругу, что ты такой-то сякой-то - и сам будешь вынужден в это поверить. Вот этого и добивается чувство собственной важности - признания твоей важности, что и докажет важность собственную. Без социального окружения механизм чувства собственной важности не может эффективно работать, что было замечено, почему и практиковалось отшельничество, схима, уходы в пустыни.
Саморефлексия - последний оплот
Однако отсутствующее социальное окружение может быть заменено - или саморефлексией, или "искусственной средой" как у Робинзона Крузо. В чем "героизм" данного путешественника? В том, что он сохранился как личность, и "остался человеком". То есть его чувство собственной важности выжило в необычных условиях, где он в качестве социального окружения использовал попугаев, коз, дикаря и прочую живность, взял на себя очередную социальную роль, в общем-то соответствующую его представлениям о себе.
Био-машины и их импринты
Такая вот сильная личность (чувство собственной важности) в почете у людей, так как именно она служит основным средством навязывания всего положенного набора программ каждому конкретному человеку - "ты считаешь себя пионером (специалистом, нужным, уважаемым человеком)? - вот тебе набор правил, им и следуй!" Человек желает соответствовать, и охотно начинает доказывать себе и другим важность себя "как пионера", "как специалиста", "как мастера" и так далее, тратя на это все свои силы, а потом раз! - пришла она с косой, и показала реальность во всей ее красе - не было важности, придумана была она.
Иллюзия нужности - самый последний оплот
И тут, для самоуспокоения, для оправдания своего существования (что делает людскую жизнь более "комфортной" эмоционально), создается легенда о нужности. Мол "Ленин умер - а дело живет", что плоды трудов жизни моей будут нужны последующим поколениям. По правде говоря, плоды эти просто "могут пригодиться" кому-то и для чего-то, а не прям-таки нужны. Вынашивание этой идеи весьма приятно для чувства собственной важности - создается видимость эдакой отрешенности, есть повод в очередной раз полюбоваться собой и в очередной раз погрузиться в иллюзии.
Как спится?
01 июня, 2008
Пиковые переживания
Абрахам Маслоу под конец жизни начал "искриться" новым языком, терминами такими как "самоактуализация", "пиковые переживания" и "иерархия потребностей", начиная от "дефицитарных" и кончая "бытийными". И стал писать такие странные для видного американского психолога того времени, тексты, которые можно просуммировать так:
Вершиной самоактуализации выступает пиковое переживание. Пиковое переживание - это то, что вы чувствуете и, вероятно, "знаете", когда достигаете подлинной высоты как человек. Мы не знаем, как получить пиковое переживание; оно не связано однозначно с какой-либо намеренно осуществляемой процедурой; мы знаем только, что его каким-то образом получают. Это как радуга: она появляется, а потом исчезает, и ее нельзя забыть. И нет нужды пытаться сохранить это состояние - разве что постоянно вспоминая приносимое им ощущение полного принятия мира.
Пиковое переживание сопряжено с осознанием, что то, чему следует произойти, происходит, причем без стремления к этому, без какого-либо напряжения. Пиковое переживание сообщает человеку некую истину о нем самом и о мире - истину, выступающую в качестве исходной ценности и упорядочивающего принципа в иерархии смыслов. Происходит слияние субъекта и объекта, предполагающее, однако, не потерю субъектности, а как бы ее бесконечное расширение. Торжествует индивидуальность, но без изоляции от мира. Такого рода опыт дает идее трансцендирования эмпирическую основу.
1971, "Дальнейшие рубежи развития человека". Последняя работа Абрахама Маслоу.